文章来源:中国纪检监察报 发布时间:2025-06-20 浏览:0
删繁就简,出自明代王阳明的《传习录》:“如孔子退修六籍,删繁就简,开示来学,亦大段不费甚考索。”据《史记·孔子世家》记载,孔子将三千余篇古诗删减整理为三百零五篇的《诗经》,堪称“删繁”典范。王阳明借此阐明:教化之道,贵在删繁就简,返璞归真。
“繁”字初见于西周金文,从糸,从每,取妇女头上饰物繁多如丝之意,其本义指“多”,又引申出“复杂”之意。《读易详说》记载:“孔子于既灌之后不欲观者,盖繁文缛节,容有伪焉。”孔子观礼时,见仪式流于形式,便中途离场,因其深知礼之真谛在于“诚”而非“繁”。“繁”中见弊,这种对形式主义的警惕,在历代治理智慧中皆有回响。
化繁为简,是治国理政之道。西周姜太公治齐时,“因其俗,简其礼”,尊重当地民俗、简化礼仪制度,终使“人民多归齐,齐为大国”,极大地促进了齐国的繁荣。明朝张居正推行“一条鞭法”,把各州县的田赋、徭役以及其他杂税总为一条,合并征收银两,按亩折算缴纳。这样大大简化了税制,方便征收税款。同时使地方官员难于作弊,进而增加财政收入。这种“化繁为简”的改革,使万历前期“太仓粟可支十年”。化繁为简并非简单的删减,而是剔除冗余、清除障碍,更好地释放发展动能,让治理回归本质,从而顺应时代发展,促进文明进步。
以简驭繁,方能事半功倍。《梦溪笔谈》中提到“见简即用,见繁即变”,沈括认为简化是算术的共同规则。在元代以前,中国观测天体坐标的主要仪器是浑仪,但随着对天文认识的不断加深,浑仪结构越来越复杂,使用时有很多天区被遮蔽,影响观测效果。元代郭守敬将结构复杂的浑仪简化为简仪,去除冗余环圈,保留核心观测功能。这一革新不但扩大了观测范围、提高了观测效率,也使读数精度大大提高。这体现出技术演进的内在逻辑往往是化繁为简。
删繁就简,重在改进作风。毛泽东同志在《反对本本主义》一文中一针见血地指出:“为什么党的策略路线总是不能深入群众,就是这种形式主义在那里作怪。”形式主义把简单的问题复杂化,严重影响了工作质效。党的十八大以来,我们党高度重视整治形式主义为基层减负工作,一些反映强烈的突出问题得到了有效治理。视频会议替代舟车劳顿,“指尖办公”免去盖章跑腿,从“表格围城”到数字赋能,基层干部得以从“迎检留痕”中脱身,将精力投入真抓实干。
在繁与简的取舍中,我们既要摆脱“以繁为尊”的思维定式,亦需警惕“为简而简”的形式主义。简化不是简单地否定传统礼仪和现有规范,而是剔除虚浮、留存内核。唯有保持“礼与其奢也宁俭”的自觉,让规则服务于人、流程便利于民,方能在务实中实现善治。(江军)
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