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九州华夏,廉声千古 ——从先秦到新中国的廉洁文化


文章来源:成都理工大学 王薇    发布时间:2023-11-07   浏览:1076

九州华夏,礼仪之邦。古老的文明从远古走到今天,历经数代王朝更替,岁月变迁,从原始社会到奴隶社会,从封建社会到半殖民地半封建社会,再到如今的社会主义社会,短短的几个阶段,却要用无比漫长的时间来实现。

漫漫岁月中,文化作为民族的血脉和灵魂,是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。在中华民族的众多优秀传统文化中,有一种文化,在文字出现之前,便已经萌芽。经过此后数千年的继承发扬,这种名曰“廉洁”的传统文化,在新时代的光辉下,走到我们面前,诉说着千年的秘密。

不受曰廉,不污曰洁。中华廉洁文化源远流长,它在不同的历史时期皆有表现,为当今建设中国特色社会主义廉洁文化提供有效借鉴。

追寻:历史遗风

原始社会末期,上古部落的一声号角,带来了廉洁文化的萌芽。

那是一个英雄逐鹿的时代,刀耕火种,尧天舜日,各部落联盟间战争冲突不断,而尧舜两位贤主的出现,无疑是这个时代最煜煜生辉的一道亮光。据《史记》记载:“墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:堂高三尺,土阶三等,茅茨不翦,采椽不刮。食土簋,啜土刑,粝粱之食,藜霍之羹。夏日葛衣,冬日鹿裘。”。住草房茅舍,穿补丁衣服,与百姓同甘苦共患难,他们身体力行,推己及人,对内塑造自身廉洁品格,躬行节俭;对外奉行廉洁政治,惩恶扬善。廉洁的观念从这里开始萌芽,自此成为始终贯穿中国历史长河的重要原则,为后世所继承发扬。五千年的“廉洁文化”从尧舜之道开始,在文字出现之前便已经萌芽。

到了战国时期,“廉洁”一词才正式出现在屈原的《楚辞·招魂》中。

“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未末沫。”在这个时期,诸侯割据,七雄争霸,屈原所在的楚国,内有奸佞谄媚当道,外有强敌虎视眈眈。“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”,面对君王昏聩,奸佞排挤,屈原内心满是愤懑,然,“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”他宁死也不愿折节,绝不同奸佞妥协,不愿与其同流合污。带着对廉洁的追求,对百姓的悲悯,汨罗江畔,这位千古诗人一跃而下,成全了自己的廉洁清正,也照亮了历史长空,照亮了后来者。

时间轴跳到宋明时期,廉洁文化在宋明理学的助推下得到极大的发展,这个时代涌现了一大批克己奉公、道德高尚的文臣、思想家。

宋明理学虽然强调“存天理灭人欲”,泯灭个性,摧残妇女身心,但另一方面,它“内生外王”的理念却促进了廉洁文化的建设,为当时的人们构建了一把道德标尺。

于是,北宋的周敦颐喟叹:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”;清官能吏包青天高呼“廉者,民之表也。”;名臣范仲淹以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”名垂青史。此外,更不乏王安石、文天祥、于谦、海瑞等一众廉洁自律的清官名臣。

廉洁,核心在于律己,端正自身,完善修养,公正处事,则廉洁得矣。宋明理学为反腐倡廉提供了哲学依据,为提倡克己复礼、克制私欲、廉洁从政提供了理论依据。它对理想人格的建树对中华民族气节的发展具有深刻影响。

回顾历史,廉洁文化早已深深镌刻进中华民族的基因血脉中,“廉洁”这件关乎历史千古的大事,在一次又一次的时代变迁、社会动荡中,逐渐清晰。

聆听:党风廉政

1921年7月,一艘嘉兴南湖的游船照亮了中国大地的漫漫长空,中国共产党诞生了。这是一个新型的无产阶级政党,在此后的百年中,它不忘初心,坚守使命,展现勃发的生命活力。

从建党伊始,中国共产党就把保持廉洁,反对腐败写在自己的旗帜上。1926年,革命进入高潮,中国共产党敏锐认识到了党内存在的腐败问题,为此,中共中央颁布了《关于坚决清除贪污腐化分子》的通告,强调将腐败分子洗刷出党。这是中国共产党第一个反贪污腐化的文件,标志着我党建立伊始对反腐倡廉的重视。

此外,更有抗战时期,中央苏区与各革命根据地展开的廉洁文化建设。民主监督、检举运动、严处重案,一项项倡廉反贪的廉政措施,让廉政之风吹遍神州大地。

而在制度之外,有一群人,无论是艰难卓绝的战争岁月,还是河清海晏的和平年代,始终秉持廉洁操守,甘愿为党、为人民奉献自己的力量。

建党前辈李大钊,“黄卷青灯,茹苦食淡,冬一絮衣,夏一布衫。”这位革命先驱在北大担任教授时,将绝大部分收入用来充当党的活动经费以及接济贫苦学生、同志。在他短暂的一生中,都在为庶民博胜利,为思想求解放。

一代元帅朱德,在他漫长的革命生涯中,克勤克俭,清正廉洁。他和战士们一起扛着扁担挑粮食。他身为总司令却身无分文,要向好友借贷。他深入农村城镇调研访问,实事求是解决问题。这位伟大的无产阶级革命家,一生都在践行着共产党人的廉洁作风。

两弹元勋邓稼先,为了研制“两弹一星”而深入大漠,隐姓埋名数年。壮年时去,白发而归。没有高性能的计算机,就用古老的算盘,没有良好的防护措施,也要亲自寻找原子弹碎片。没有条件,就创造条件。

他们从历史中走来,裹挟着书生意气和革命品格,他们要到人民群众中去,成为廉洁奉公的典范。

文化而润其内,养德以固其本。正是由于党风廉政的文化熏陶,共产党人正心修身的素质涵养,才厚植出廉洁奉公的文化基础,让廉洁文化得以在这片大地上蔚然成风。

不忘初心,方得始终,一部中国共产党史,就是最好的廉洁文化教科书。

 

践行:廉洁风尚

新时代,新使命。习近平总书记在党的二十大报告中要求“加强新时代廉洁文化建设,教育引导广大党员、干部增强不想腐的自觉。”

回首来时路,郁郁满芳华。发展的步履不止,永远有人在路上砥砺奋进。

他们是甘为扶贫事业献身的黄文秀书记,为乡村建设而驻扎农村的大学生村官秦玥飞,在脱贫攻坚战场上辛勤耕耘的干部朱薇……他们用一往无前的姿态,践行着内心的清正廉洁准则,为源远流长的廉洁文化奉献自己的榜样力量。

远征万里风正劲,重任千钧再扬鞭。站在新世代的背景下,我辈正从先辈们手中,接过使命和担当,继承和发扬这一缕自古流传的廉洁文化基因。面对身前的无数典范,新时代青年更要切实践行廉洁风尚,响应新时代廉洁文化建设道路。

首先必须从思想根源上出发,筑牢倡廉反腐的思想堤坝,把学习贯彻习近平新时代特色社会主义思想作为长期的重大政治任务。从自身做起,明纪自守,怀德自重。廓清思想迷雾,夯实思想基础,自觉抵制腐败。

除此之外,要厚植倡廉反腐的文化内涵。文化是影响、约束和引导人们思想言行最为深沉、最为持久的力量。中华优秀传统文化蕴含着丰富的廉洁思想,是新时代廉洁文化建设的坚实基础和不竭源泉。我们要学会从历史文化中去寻找答案,从古今圣贤、清官廉吏的嘉言懿行中汲取廉洁的文化养分,提升廉洁文化内涵。

最后,要强化道德修养。百行德为首,百业德为先,蔡元培先生曾说:“若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。”一个人只有明大德、守公德、严私德,其才能方能正确应用。同理,强化自身道德修养,具备了较高的道德底线,才能在物欲横流的社会中坚守初心,牢记使命,才能让廉洁风尚深入内心。

 九州华夏,廉声千古。“廉洁”文化自远古走来,向未来而去。前路漫漫亦灿灿,上下五千年,我们既古老,又年轻。

 


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