《庄子》成语与新时代廉洁文化建设

庄子，名周，字子休。约生于公元前369年，卒于公元前286年，享年83岁。庄子是战国中期宋国蒙人，即今安徽省亳州市蒙城县人。庄子对中国历史最伟大的贡献就是为后人留下了《庄子》一书，该书内容丰富，思想深刻，可谓博大精深，是一座文化宝库，对中国人的精神生活和文化生活都产生了巨大的影响，在中国哲学史和思想文化史上都具有崇高地位，是中华民族宝贵的文化遗产。

《庄子》生动活泼，极具创造力、表现力和感染力的语言表达，丰富多彩、想象力极强的寓言典故，深受读者喜爱，为后人的运用提供了广大的空间，在后人的反复运用中逐渐提炼、成形、更新、补充、完善，最终形成了1200余条成语。《庄子》是先秦两汉时期产生成语最多的一部著作，是中华成语的重要来源之一。这些成语大多为人所熟知和常用，有些甚至至今仍然是家喻户晓的成语，因此大大地推动了汉语表达能力和中华成语文化的发展。

《庄子》的部分成语反映了老庄修身养性、清静无为的哲学思考和价值观点，浓缩了老庄道家清廉思想，是中华优秀传统文化的重要组成部分，对我们今天学习贯彻党的二十大精神，在新时代加强党的领导、全面从严治党，继续坚持反腐倡廉，加强廉洁文化建设还有着很强的启发作用和借鉴意义。

坚定不移反腐倡廉既是中国共产党的性质、社会主义国家的性质和以人民为中心的发展思想所决定的，也是中国共产党百年党史上始终坚守的政治立场和最彻底的自我革命。

最能体现新时代中国共产党党风廉政建设和反腐败斗争重大战略目标和坚定政治立场的具体表述之一就是“不敢腐、不能腐、不想腐”，合称“三不腐”。早在2013年1月，习近平总书记在十八届中央纪委二次全会上就指出，要“形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制”。2014年1月，习近平总书记在十八届中央纪委三次全会上再次强调，要“形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效机制”。党的十八届四中全会明确要求“形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效机制”，党的十九届四中全会进一步提出要“构建一体推进不敢腐、不能腐、不想腐体制机制，确保党和人民赋予的权力始终用来为人民谋幸福”。党的二十大报告再次提出：“坚持不敢腐、不能腐、不想腐一体推进，以零容忍态度反腐惩恶，决不姑息。”

关于“不敢腐、不能腐、不想腐一体推进”，《庄子》成语能给我们很多启发、警示和教育。

“螳臂挡车”与不敢腐：

《庄子·人间世》云：“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。”《庄子·天地》亦云：“季彻局局然笑曰：‘若夫子之言，于帝王之德，犹螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。且若是，则其自为处危，其观台多，物将往，投迹者众。’”这两段话后来演变出成语“螳臂挡车”，也写作“螳臂当车”“螗臂扼辙”“螗蜋奋臂”“怒臂当车”，成语“力不胜任”“力不自胜”也来自这两段话。

党的十八大以来，我们党以零容忍的态度和坚韧不拔的意志，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，以严肃的纪律和高压的态势，坚持和完善党和国家监督体系，不断强化对权力运行的制约和监督，无禁区、全覆盖反腐败，老虎、苍蝇一起打，取得了反腐惩恶、正风肃纪重大成果。

习近平总书记2022年10月16日在中国共产党第二十次全国代表大会上代表第十九届中央委员会向大会所作的报告，集中体现了党的二十大精神。报告的第一部分“回顾过去五年的工作和新时代十年的伟大变革”指出：“我们开展了史无前例的反腐败斗争，以‘得罪千百人、不负十四亿’的使命担当祛疴治乱，‘打虎’、‘拍蝇’、‘猎狐’多管齐下，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，消除了党、国家、军队内部存在的严重隐患。经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，确保党永远不变质、不变色、不变味。”因此，任何贪腐分子和意欲腐败者，在严肃的党纪国法这根带电的高压线面前，胆敢越雷池半步，都将是螳臂挡车，决不会有好的下场。

“巢林一枝”与不能腐：

《庄子·逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”意思就是鹪鹩这种小鸟在深林里做巢，只不过占用一根树枝；偃鼠（鼹鼠）到河边饮水，不过装满肚子而已。这段话产生了“巢林一枝”“鹪鹩一枝”“鼷腹鹪枝”“鼹腹易盈”“鼹鼠饮河”“偃鼠饮河”“一枝安”“一枝之栖”“饮河满腹”“饮河鼹鼠”等系列成语。从这些成语可知，鸟鼠等动物对自然界的索取是很有限的，只要满足生存需要即可。人类也是如此，吃不过三餐，眠不过一床，钱够用即可。但是那些贪腐分子一旦心生贪欲，就会欲壑难填，动辄成百上千万甚至上亿元地贪污，远远超出了个人和家庭基本生活需要，进入疯狂的占有状态，不义之财如源自《庄子·天运》的成语所言，“满谷满坑”“满坑满谷”，实在是不知敬畏，不知戒惧，不知满足，甚至不知羞耻。党的十八大以后，反腐败的制度更加严密，日常监督更加有力，一些腐败分子仍然置若罔闻，心存侥幸，不收敛，不收手，最终只能是锒铛入狱，身败名裂，悔之晚矣。

“德配天地”与不想腐：

《庄子·天道》云：“天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功。故曰莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。故曰帝王之德配天地。此乘天地，驰万物，而用人群之道也。”成语“德配天地”即源于此。对于今天致力于治国理政的广大党员干部来说，加强道德修养，坚定理想信念，做到“德配天地”，同样重要。因为共产党人必须信念大于天，形象顶天立地。一旦信仰缺失，信念滑坡，理想模糊，价值观扭曲，必然会出现贪腐之欲和脏污之行。在审批监管、执法司法、工程建设、资源开发、金融信贷、公共资源交易、公共财政支出等重点领域，腐败案件多发频发，成为腐败的重灾区。一些人公权私用，以权谋私，政治问题和经济问题交织；一些人热衷于与江湖术士相交往（“江湖”在《庄子》中最早出现），不信马列信鬼神；一些人甘于被“围猎”，收受贿赂，大搞权钱交易、权色交易，出入私人会所，包养情人，转移赃款，与黑恶势力相勾结，做出许多连小说中都虚构不出的肮脏龌龊、诡异狡诈之事（“小说”在《庄子》中最早出现）。

共产党员要常补精神之钙，要树立廉荣贪耻的价值取向，要从道德层面、文化层面、灵魂深处和思想源头上遏制和消除贪腐之念。党员干部更要发扬党的优良传统，不忘初心，牢记使命，权为民所用，利为民所谋，始终为人民服务，为巩固和发展中国特色社会主义制度服务，为改革开放和中国式现代化建设服务。

庄子作为历史文化名人，其耿介品行、廉洁思想在《庄子》中多有表现。《庄子》最先提出“贪污”这个概念，对“廉”也多有论述，如《庄子·天运》：“夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。”《庄子·刻意》：“众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。”《庄子·盗跖》：“廉贪之实，非以迫外也，反监之度。”同样，作为中华经典文献的《庄子》，其廉洁思想在其成语中也多有表现，如《庄子》强调人要“虚己”“心斋”“刳心”“洒心”“去欲”，目的就是要进行“精神澡雪”（《庄子·知北游》）。这条成语可以告诫今天的党员干部要加强道德修为，常思贪欲之害，常修为政之德，常怀律己之心，清空贪婪之思，杜绝贪污之行，拥有高贵的心灵、高尚的情操、高雅的爱好、高洁的品行，生活上才能做到不苟且，“艰苦朴素”（《庄子·天道》），“恬淡无为”（《庄子·刻意》）；行动上才能做到“兼爱无私”（《庄子·天道》），“爱民育物”“爱人利物”（《庄子·天地》）；交友时才能做到“君子之交淡若水”（《庄子·山木》），远离那些“投其所好”（《庄子·庚桑楚》），“面誉背毁”（《庄子·盗跖》）的围猎者；在权力观和价值观上才能做到不把权力和名利看得太重，以至于为了“蜗名蝇利”而“蛮争触斗”（《庄子·则阳》）。

新时代反腐败斗争仍然形势严峻，廉洁文化建设仍然任重道远，必须坚持标本兼治、固本培元，问题导向和目标导向相统一，不敢腐、不能腐、不想腐相统一，继续强化不敢腐的惩治和震慑，不能腐的制约和监督，不想腐的教育和引导，并且有机贯通，统筹协调，一体推进，才能夺取反腐败斗争和廉洁文化建设的压倒性胜利。

习近平总书记在党的二十大报告第十五部分“坚定不移全面从严治党，深入推进新时代党的建设新的伟大工程”中强调：“坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战，腐败是危害党的生命力和战斗力的最大毒瘤，反腐败是最彻底的自我革命。只要存在腐败问题产生的土壤和条件，反腐败斗争就一刻不能停，必须永远吹冲锋号。”这段话为我们新时代反腐败斗争和廉洁文化建设提供了重要遵循，发出了重要号召，我们必须认真贯彻落实，并取得压倒性胜利。今天重温历史文献《庄子》，传承中华优秀成语文化，创新反腐倡廉举措，对我们贯彻落实党的二十大精神，建设新时代廉洁文化，仍然具有一定的历史意义和现实意义。